《送东阳马生序》字词默写卷 
班级            姓名         
1、 余幼时即嗜学。  嗜:          
2、家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。  无从:              致书:             每:              于:          
假借:                     手           笔:           
3、天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。   “弗之怠”:                                                                            
4、录毕,走送之,不敢稍逾约。 走:          逾约:                                 5、以是人多以书假余,余因得遍观群书。  以是:             第一个“以”:         第二个“以”:         因:             
6、既加冠,益慕圣贤之道。  既:         加冠:            益:            
7、又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。  患:       硕师:                游:           趋:        叩:            8、先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。  先达:               填:                 色:          
9、余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。  援:            质:          或:             叱咄:                  
至:            复:          俟:             
10、故余虽愚,卒获有所闻。         卒:           11、当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。     
 负:              箧:               曳:           屣:              
穷冬:            皲裂:                
12、至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。  支:        汤:        沃灌:          以:        拥:                      
 13、寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。  寓:         逆旅:        日:         食:          再:           
14、同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意。  被:         朱缨、宝:                      容臭:            臭:                   
烨然:              緼袍敝衣:                  緼,         敝,            
略无:              慕、艳:           
15、以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。  以:           有……者:                    口体之奉:                 16、盖余之勤且艰若此。       盖:            17、今诸生学于太学,县官日有禀销之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣; 
诸:          县官:             廪稍:                  裘葛:              
裘:            葛:               遗:             馁:            
18、坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣; 
19、有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;    之:         
20、凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。 
宜:             于:              诸:          
21、其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉? 
其:           非…则…:              天质:         卑:            
22、东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。       流辈:               
23、余朝京师,生以乡人子谒余。撰长书以为贽,辞甚畅达。 
以:               谒:               撰:           以为:           
贽:                            
24、与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。 
辨:                       夷:           
25、其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。  |