【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！                            （韩愈《马说》）

【乙】

竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树为庭实焉。

贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁^①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚^②者斩焉，彗帚^③者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟^④，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

嗟乎！竹，植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之；贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。                                  （白居易《养竹记》有删改）

注释：① 殄瘁：枯萎、凋谢。② 筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圆形的叫“篚。”③彗帚：扫帚。④芟蘙荟：剪除茂盛的杂草。

5.用“／” 给下面句子划分朗读节奏。（2分）

  食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也

 

6.解释下列加点的词语。（4分）

⑴食之不能尽其材  ⑵此相国之手植者  ⑶不终日而毕 ⑷亦欲以闻于今之用贤者云

7.下列句中加点词意义和用法相同的一项是（   ▲   ）（3分）

A.①长无寻焉                  ②寻向所志

B.①食不饱，力不足            ②衣食所安

C.①执策而临之                ②临表涕零

D.①竹本固                    ②而戍死者固十六七

8.用现代汉语翻译下面的句子。（6分）

⑴ 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

⑵ 明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。

⑶ 贤不能自异，唯用贤者异之。

9.甲乙两篇文章表达了相同的人才观：      ▲           ▲          。（1分）

 

 

 

答案：

5. （2分）食马者/不知其能千里/而食也。

6.（4分，每词1分，意思对即可）

⑴材通“才”,才能   ⑵栽种，种植    ⑶结束，完成   ⑷知道，知晓

7.（3分）C（面对  A.①古代八尺（一说七尺）为一寻②不久  B.①吃 ②吃的东西 D.①稳固，牢固 ②本来）

8.（6分，每句2分，关键词语解释正确，句子通顺即给分）

⑴想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎能要求它日行千里呢？

⑵第二天，我散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子。

⑶贤人本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠任用贤人的人来加以区别。

9.（1分，意思对即可）统治者应该识别人才，爱惜人才，重用人才。