传统与现代的“和谐”——“韩剧热”引发的思考
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作者:风中之竹 上传者： 日期：09-05-28 |
传统与现代的“和谐”
——“韩剧热”引发的思考
黄桥初级中学 严晓燕
1992年，韩剧《爱情是什么》在中国就引起了很大的轰动。近几年，一部又一部韩剧在中国“攻城略地”，《看了又看》、《冬季恋歌》、《蓝色生死恋》赚足了中国观众的眼泪，《人鱼小姐》、《大长今》更是在中国乃至亚洲地区掀起了惊人的“韩流”。 毫不夸张地说，全球都刮起“韩剧飓风”。一时间，韩服、韩国料理、韩国品牌、韩国明星在中国也跟着水涨船高，这股“韩流”直接带火了韩国的经济发展。
韩剧缘何能赢得广大中国电视观众的青睐?
我认为韩剧中传统价值和道德习俗与现代商业社会的和谐共存是韩剧火爆的主要原因。
韩剧给我们留下最深刻印象的，就是韩国人的恪守传统。几乎每部戏都提倡孝敬老人、长幼有序、兄弟友爱、夫妻恩爱等传统伦理美德，这就迎合了中国观众的家庭伦理观念。一边是高度发达的现代社会，物质生活优越，年轻人时尚前卫；一边却是我们认为是落伍的儒教传统家庭伦理习俗，这两个反差如此鲜明的东西，却能在韩国人的生活中和谐并存，并且是那么自自然然。这不能不让还处在新旧时代边缘的中国人生出艳羡之情。
一方面，我们是一个具有深厚道德文化底蕴的国度，传统文化就非常讲究伦理，韩剧所渲染的情感内容很容易得到中国观众的认同，意识和精神上感到亲切；另一方面，在我们现在商业化的社会里，传统道德力量已是日薄西山，生活也越来越务实。可以说我们所处的时代正是“迷惘的年代”：现代与传统观念纠缠不已，甚至有时还会发生剧烈的冲突。人们时时要遭受忍受因时代变迁而带来的痛楚，如金钱至上、人情淡漠、亲人反目、失信违约、道德沦丧等。罗大佑面对现代社会对传统社会的侵袭，曾以歌声的方式发出了这样的抗议：人们得到他们想要的，却又失去他们拥有的！老人们常感叹：人都变坏了！人心不古，世风日下！我们也常自问：中国人的“仁义礼智信”的传统美德都到哪去了？
这时候，韩剧所表达的家庭伦理道德，出现的大中华文化传统让我们想起了自己骄傲的“古文明”，唤起了我们丧失的文化记忆。我们中国的儒家文化在五四以后有一个断裂，我们把传统儒家伦理道德当成文明衰落的罪孽，于是我们反对“儒家”思想，这种反对就是全盘推翻，彻底打倒。在很长时间里，这种“推翻打倒”促进了中国由一个封闭落后的封建王国向现代化的文明国家发展。可随着改革开放 的深入，政治、经济、思想、意识形态、文化等与世界融合，剧烈的矛盾冲突使人们缺乏精神的依归：西方的我们融不进去，传统的又找不回来。在这个混乱的情况之下， 当我们在韩剧当中看到“仁义礼智信”，兄妹、夫妇这些伦理的东西，自然就会感到非常亲切，韩剧于是具有填补中国人心理真空的作用。
韩剧给我们提供了一面反思的“镜子”， 原来鱼和熊掌可以兼得！原来传统的儒教文化竟能与市场经济条件下的现代文明和谐并存！
不过这种并存并不是传统与现代的简单的叠加。
首先，韩剧中所宣扬的并不是“原生态”的传统价值观，而是经过“批判否定”的。
它一方面认为传统不是发展的障碍，而是发展中动力因素，“传统文化并不是完全被动的，它在新的历史条件下可能发挥出独特的适应力、内聚力与活力”。 在现代社会转型的过程中，由于社会伦理共识的更新永远跟不上社会变化的步伐，通常会出现价值失范状况，如隔阂冷漠、尔虞我诈、缺乏信任、个人利益当头等；在此背景下，传统价值观如忠厚信义、尊敬师长、诚恳待人、有情有义等，往往会焕发生机，成为现代社会伦理的有益补充。
另一方面对传统价值观并非全盘接受，通过选择和扬弃继承下来的传统和习俗往往是具有普世意义的。如韩剧中并不认同儒家传统的威权式父子关系，而是认可较平等的相互尊重和理解的父子亲情；韩剧中常见的诚信有礼、长幼有序、亲情关爱和尊师重友，在其他文化传统中也都存在。
由于采取“批判否定”的态度，韩剧通常比较关注现代社会和生活伦理，剧中不断出现、讨论社会从“传统”向“现代”转型过程中普通人在日常生活中经常遭遇的问题，如女性的事业和家庭生活、青年在事业上的奋斗和困境、学校“差生”的迷茫和出路、等级背景下的婚姻和爱情以及如何处理婆媳、姑嫂关系等，这些让同样处于社会转型中的国人感同身受。
其次，韩剧中也在不断宣扬现代人普遍接受的价值观。
以在中、日、韩等国都掀起收视热潮的古装韩剧《大长今》为例，它讲述的是一个身处逆境的小人物长今，虽然并没有与生俱来的才华或是显赫的背景，但她执著、坚毅、乐观、隐忍，不屈不挠地坚持自己的理想、信念与追求，最终从一个懵懂的小宫女成长为厨艺非凡的最高尚宫、医术高超的正三品御医。
与同样是以宫廷为背景港剧《金枝欲孽》相比，《金》浓墨重彩地刻画了玉莹、尔淳、淑宁等秀女为了能入选为清宫“答应”而勾心斗角乃至姐妹相残；而韩剧《大长今》则让事业成为女性斗争的核心动力，其中长今和今英较量比试的不是献媚争宠，而是精湛的厨艺；竞争的目标不是成为嫔妃，而是当上大厨即“最高尚宫”。《金枝欲孽》强调有心机是生存的保障，其中哪怕是一个小小的宫女都百般机巧；《大长今》则宣扬知识是不断成功的前提，
长今对提高厨艺、医术孜孜以求，充满热情和诚意，为此不放弃任何一个学习的机会，并不断勇于创新尝试，长今的精神得到很多人的认可。不少网友就认为不轻易放弃、永不间断、坚忍的、乐观的“大长今”精神令人感动、给人力量，让人青春、向上、不畏权威。针对这种现象有学者分析，“目前中国正处在历史上前所未有的转型期，通过努力打拼已经改变和正在改变自己卑微命运的人们，或从长今身上自觉不自觉地看到了自己辛劳、辛酸和逆境中的奋进身影，或从长今对不良生存状态和低下社会地位的不服、不屈、不甘和奋发进取中获得力量源泉，不安分的心灵跨越历史和国界的时空相互召唤和相互激励”。
韩剧中所宣扬的自我实现、汲取新知、专业精神、乐观心态等等正是现代人具有的观念，自然能引起大众的共鸣与认可。
中韩两国文化都是扎根在儒家文化的土壤之上，有着极为相近的文化心理结构和审美趣味，并且目前都处于激烈的社会转型过程中。鉴于此，我认为我国的影视作品也应致力于宣传“传统—现代”价值观的和谐——珍视传统和习俗，弘扬其中历久而弥新的成分：如表现家庭成员之间的互敬互爱，注重个人的自我修养，展现健康的人性，提倡严肃负责的生活态度等等。“他山之石，可以攻玉”，中国电视剧电影更应在这种学习中不断成长！
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